قبة سليم حلة .. حلة .. =

[فاروق الطيب]

[IMG]http://hameedki.com/forum/imgcache/cache1899.gif[/IMG] [IMG]http://hameedki.com/forum/imgcache/cache1900.gif[/IMG]
####################
############
وزنك دهب
- قرية حميد الصديقة -
***************
**********
أمرك غريب
وزنك دهب
في ( الغربة ) تاه قلبي العجيب فيك وأغترب
تأمر علي .. بأي شئ .. حفك علي ... حاضر وجب
*******************************
ولو قلت لي يا نور عيني
يرخص يهون عندي الطلب
لكن بخاف .. بحرك غريق .. موجك صعب
*************************
ولو جيت معاي ..... صادفنا ريح
بديك أمان ................ ومعاك صريح
بمشي الطريق ... ومحال أكون ..... للريح مهب
********************************
أنا ما أشتكيت ........... يا روح هواي من التعب
والشئ العجيب
في كل يوم نارك علي بتزيد لهب
*********************
كم من جميل ..... غني وكتب
ليك يا جميل ........ سحرا وهب
نظم الدرر .... لقي يا حبيب ... وزنك .... دهب
*****************************
************************
.. آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه ياتعب و آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه يا لهب
ووزنننننننننننننننننننننن نننننننننك دهب
**********************

- الملك فاروق = [IMG]http://hameedki.com/forum/imgcache/cache1901.gif[/IMG]
############

التوقيع :

[IMG]http://hameedki.com/forum/imgcache/cachephoto6.gif[/IMG]

[فاروق الطيب]

[IMG]http://hameedki.com/forum/imgcache/cache1921.gif[/IMG]

- الانطلاقة 2005 -
- وانطلقنا من التاجاب شمالا الى القرية -
*************************
- وقريبا التوثيق لها والأنطلاقة 2000م -
- بمنبر قبة سليم -
************
- الفاروق -
**************

[فاروق الطيب]

رسالة في حب فبة سليم
[IMG]http://hameedki.com/forum/imgcache/cache1922.gif[/IMG] =============================================
وكم من منزل في الأرض يألفه الفتي
وحنينه دوما لأول منزل
***********************************
* هذه رسالة في حب قريتنا الحبيبة قبة سليم =
* وقبة سليم أنجبت مبدعين وفنانين كان يمكن ان يكون لهم شأن كبير لو ما الدنيا ضيقة =
* في ابريل 2005 كنا قد قمنا بزيارة للقرية مع قافلة الأتحاد الوطني للشباب السوداني = مشروع القري النموذجية = وبعد العودة سطرت رسالة للأخ عثمان صالح ابراهيم - ملخصها ( خلي بالك من البلد وناس البلد ) = ورد علي برسالة تحفة تحكي عن معاني الوفاء والأنتماء = وحب الوطن =
* ربما تكون رسالة خاصة = لكنها تثبت ان الكل يتفان في حب موطنه وله الأستعداد للعطاء = ول اننا استطعنا ان نوظف ونستغل هذه القدرات بالطريقة النموذية لكان لنا مقام افضل مما نحن فيه الآن == أخطها لكم دون حذف = ولكم ان تتخيلوا هذا الحب الكبير والقدرات الكامنة في انسان قبة سليم *
بسم الله الرحمن الرحيم
***********************
عزيزي الفاضل / فاروق الطيب
رعاك الله ومتعك بالصحة والعافية
* وصلني خطابك الكريم وقراته ثم قرأته فتواردت الخواطر برغم تبا عد الأجسام واقتربت الافئدة وعادت بي الذاكرة الي الوراء ربما لثلاثين سنة مضت من ايام مدني ورفاعة والخرطوم بحري =
أين كنا يا فاروق قبل تلك السنين الثلاثين ؟ أنها مسافات في عالم الفكر والروحلو تمثلت مكانا منظورا لأخذ المرء رأسه بيديه من الدوار وامتداد النظر بغير قرار = كم رأي وكم مذهب = كم وسواس وكم محنة = كم مراجعة وكم زلزال يتضعضع له الكيان وتميد معه العائم والأركان ؟؟ كم وكم يا فاروق في ثلاثين سنة مما يطرق نفسا لا تعفيها الحياة من التجارب والعوارض لمحة عين في نهار ؟ وكم لذلك كله من أثر في توطيد الرأي وتهدئة الثوائر وتجلية الغبار ؟ وكم يضيفذلك كله الي الشباب الباكر الذي كان يحلم يومئذ بالعظمة والمستقبل الباهر *
* وها هو قد جاء يوم النظر لمستقبل لقريتنا الحبيبة قبة سليم النموذجية = الي المستقبل الذي ينظر اليه من ليس له رضي في حاضر عهده وحاضر العالم في عهده لا يرضي احدا من محبيه حيثما غلبت الحيرة والقلق ولكن هناك امر واحد لنكن منه علي يقين = نعم لنكن علي يقين بأننا نبحث عن عقيدة روحيةلأننا اصبحنا نفيق بالحاضر وننظر للمستقبل فلا محل له من جوانح الصدور ان لم يكن موضع رجاء ومرجع ايمان وغاية سعي يستحق الكفاح == وفي التاريخ الأنساني كله لم تقم قط حركة عظيمة علي الماضي الذي لا مستقبل بعده - انما تقوم الحركات العظمي علي الرجاء في غد محجوب او علي شئ يمكن ان يتحقق في حياة الأنسان وشئ يبقي ابدا موضع الرجاء البعيد =
وهكذا يفتتح باب الحياة الصالحة في الدنيا وباب الحياة الخالدة في الآخرة = وليذكر هذا من يتحفزون للنهوض يبتغون الحركة ويقودون الخطوات المقبلة في عجلة او أناة = ولن تتحرك امة الا اذا فتحت امامها باب المستقبل ولن تلتفت الي الماضي الا اذا كان فيه التقاء بالمستقبل ولن تعيره الحياة اهتماما الا وهو مبعوث من جديد في صورة الخلق الجديد =
* وها هو بداية الخلق الجديد ولنكن معا غلي ابواب غد جديد واحد ورجاء واحد يستوي فيه الفتي والشباب والشيخ والصغار لانجاح مهمة القافلة لمستقبل قريتنا الحبية =
* وتأكد يا عزيزي فاروق -- بأنني مع القافلة بكل الحب والصدق لحبنا الأول وحبنا الأكيد قبة سليم =وكيف لا نحبها ونحقق المستحيل من أجلها ؟ اليست قبة سليم هي منزلنا الأول =
وكم من منزل في الأرض يألفه الفتي
وحنينه دوما لأول منزل
* وجزاك الله خيرا يا فاروق عن نعمة اخائك وعلي سالف وفائك وجديده لنا ولقبة كفاءة هذه النعمة شبابا دائما ومجدا ملازما == ولك مني وقبة سليم كلها كل الحب =
أما عن مرثية الخالة المرحومة نعمة حاج فهي كالاتي (( تجدونها في منتدي الشعر والأدب ))
لك يا فاروق عزائي ولنا جميعا
مخلصكم / عثمان صالح ابراهيم
* هذا عملاق آخر من عمالقة قبة سليم == كلامه يقطر عسلا في حب قبة سليم =ووجدانه يغلي ويمور من اجل مستقبل اناء قبة سليم == وكم وكم مثله لايجدون الفرصة والاستقطاب والتوظيف المثالي حتي يتمكنوا من العطاء وبذل الغالي والنفيس لأجل قبة سليم =
* موضوع للنقاش := كيف نستقطب الكل = وكيف تستفيد قبة سليم من الكل ؟؟؟؟؟؟؟

* الأخ عثمان صالح = حاليا مستقر بالقرية = مزارع ومؤذن وامام جامع = وزاوية المرحومة آمنة قبدة بالقرية جوار المركز الصحي والمدارس =
عذرا ان كان هذا لا يفيد وشكرا
*****************8

= الملك فاروق =
***************************

[فاروق الطيب]

كل عيد و الجميع بخير
Koraigon Anja Nala

أول عيد فطر شهدته في قبة سليم ...
أذكره و كأنه شريط فيديو أمامي ...
فشهر رمضان في قبة سليم في الستينات و السبعينات و الثمانينات جهاد لا أظن أن شباب اليوم كانوا سييقدرون عليه ...
فمائدة الفطور عبارة عن قراصة بأي ملاح يومياً ..
و طبق سلطة فقيرة جداً يخلو من مقومات السلطة اليوم.
ثم جك من موية الزير .. موية زرقا سااااااااااااكت
و لو حاولنا نتدلع شوية بنلقى في السفرة ( البرش ) جك ليمون
و بما أنو رمضان كان يأتي في شهور الصيف ..
و الحرارة تخلي اللحام يسيح ..
كنا ندخل النيل من بعد الظهر و حتى ما بعد صلاة العصر ..
نغطس في النيل و نطلع الروؤس فقط ... كأننا أفراس بحر ..

أذكر ليلة أول عيد لي أن ذهبت للمرحوم صالح تينة .. صديقي و أنيسي في قبة حيث أتيت لها من عطبرة مفارقاً أهلي ...
قام المرحوم صالح تينة بتعريفي بالخطوات التي سنتبعها صباح العيد ..
و القرية تملأ أجواءها رائحة ( المنين ) و البسكويت في أفران معروفة في بيوت محددة ...
و بما أنه في العيد ترتسم الفرحة كبيرة على وجوه الأطفال .. كنت أراها وجوه أطفالنا عادية جداً آنذاك ..
أما :
ملابس
عيدية
مراجيح
بالونات
حلاوة
فسحة

لم تكن بزخم اليوم و هالته و ضوضاءه .. بل كانت معدومة تقريباً إلا من مراجيح مصنوعة محلياً ..

ثم الذهاب إلى مصلى العيد ...
هناك في الأرض الفضاء
ألا رحم الله الشيخ عبد الله حاج و أحمد آبة و قاسم شيخ
كانوا هم بهجة العيد
و الأطفال يلهبون ظهور البعض بجريد النخل
ثم المرور إبتداءا من صادنقا بيتاً بيتاً
مهنئين ..
ثم مهنئين و مواسين أصحاب العزاء الذي لم تبرد حرقته بعد ..
ثم عند العصر ..
تهدأ القرية ...
لتجتمع الشلل ...
و تبدأ القرية روتينها و تتقلب في دولاب حياتها المألوف ...
و النيل يجري شاهداً على كل هذا و ذاك ...

ألا زال العيد هكذا ؟؟؟
في كل الأحوال
بي شوق عارم لكل جزئية من جزئيات العيد أيام زمان ...
لأن جملة Koraig Aanja Nala كانت تعني كل كلمة من كلماتها ..
كانت تخرج من القلب للقلب .. لتستقر به حتى العيد الذي يليه ..
كل عيد و أنتم طيبون
*********************
= الهاشمي =
*******************

[فاروق الطيب]

[IMG]http://hameedki.com/forum/imgcache/cache1977.gif[/IMG] [IMG]http://hameedki.com/forum/imgcache/cache1978.gif[/IMG] [IMG]http://hameedki.com/forum/imgcache/cache1952.gif[/IMG]
#####################
############
لييييييييييييييييييييييه
********************
*****************
- الحي الحالي قبة مار لم يكن يسمي هكذا قبل مجيئ الشيخ سليم
للقرية ولابد ان هناك اسم آخر مازلنا نبحث عنه ........
- ولكن لييييييييييييه قبة مار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- قالوا هي في الأصل قبة عمار او عمار قبة .......... فعندما جاء الشيخ
وأستقر بقبة مار وأصبح له مريدين وزائرين وحيران ......... ضج الحي
بالحركة وكثافة الناس الذين يأتون للشيخ لمختلف الأغراض ...........
وأصبحت المنطقة عمار او عامرة بالناس وبالتالي كان يقولون قبة عامرة
ومع مرور الايام والتقادم واللسان النوبي اصبحت التسمية قبة مار .........
......... يعني مار جايه من عمار ... والله أعلم
******************************
- ككر
----------
- ككه او ككي -- هو ان تغرس وتثبت شيئا علي الأرض ...........
- تسمية حي ككر بجنوب قبة سليم جاءت من هنا حيث انك تجد سد ككر
داخل النيل وعند الأنسحار بخارجه وهو مجموعة من الصخور الضخمة التي
تحجز النيل وجريانه -- وتجد هذه الصخور داخل المجري الذي يفصل بين
نلوة وقبة ........ إذن ككر جاء من ككي الحجارة وتثبيتها علي الأرض
داخل مجري النيل وخارجه .......... والله أعلم ..
- فنتيرة
-----------
- يقولون ان هناك كان فنتي واحدة ( فنتي وتي ) في المنطقة وهي كانت
من فصيلة الأدم الذي يلقح منه باقي النخيل المنتجة -- وكانوايقولون ( فنتي
وتيرا ) اي نخلة واحدة ----------- وبالتقادم واللسان النوبي أصبحت فنتيرة
----- والله أعلم -----
-- ونواصل شدنقر --- جقجول -- وأخرييييييييييييييييييييي ييييييييييييي
كونوا معنا
= الملك فاروق [IMG]http://hameedki.com/forum/imgcache/cache1980.gif[/IMG] =
*********************

[فاروق الطيب]

[IMG]http://hameedki.com/forum/imgcache/cache1981.gif[/IMG]
#####################
############
- اسم صادنقا هل هو أسم مستورد ؟ هل جاء مع الذين جاءوا لتعمير
صادنقا ثم ترك التراث والآثار والمسلات فيها ؟ وهل هو اسم محلي يعني شيئ
غائبا علينا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تعالوا نفكر سويا ......
- اسم دفي لا حرج فيه فهو مسمي علي ذلك الدفي المبني هناك وجاء تفصيل
ذلك في اول الصفحة .
- إبس --- إبسي -- إحترت عند هذا الأسم ومن اين جاء -- هل هو منسوب لشخص
ما او شيئ ما -- كما نسب يعقوبين الي يعقوب وابولولين لأبلول او ما شابه
ذلك ونسب سايرين الي ساير اوسائر ؟
- دوكي ما في مشكلة بالبيوت مبنية علي دكة او تل وبالتالي جاءت التسمية
من هنا .
- والمشكلة في شدنقر ----- القر هي الأرض او الواطة او المكان --- هل المنطقة
كانت منطقة شدة لتسمي شدنقر --- ام أخذت المنطقة بالقوة وبالشدة
ورمز لها بشدنقر -- وارد ....
- جقجول ----- الجق هو الحار او الساخن --- وجول ربما تأتي من التجوال والمشي -
وبما ان المنطقة بها رمال كثيفة وتكون حارة وساخنة معظم أيام السنة -- هل
كان الذي يسير من هناك كان يسع الخطي لأنها الأرض حارة -- ( جوقا تنجي )
يمشي سريعا ليتفادي الحر -- وبالتقادم والتداول واللسان النوبي أصبحت
جقجول -------- كلام يمخول المخ ودايرله مداخلات مساطيل --
- وكمان هو مجرد لخبط لخابيط --شخبط شخابيط --
-- الفاروق الطيب [IMG]http://hameedki.com/forum/imgcache/cache1982.gif[/IMG] -
***************

التوقيع :

[IMG]http://hameedki.com/forum/imgcache/cachephoto6.gif[/IMG]

[فاروق الطيب]

[IMG]http://hameedki.com/forum/imgcache/cache1754.gif[/IMG][IMG]http://hameedki.com/forum/imgcache/cache1755.gif[/IMG]

##############
#########
= الشاعر الحنين ( 8 ) =
+ سيد خليفة +
##############
##########
= معرفته بسيد خليفة جاءت عقب ثورة يوليو - واستطاع أن يقنع
سيد بالأقامة بالقاهرة بعد وعده بأن يقدمه لأذاعة ركن السودان
وألحاقه بمعهد الموسيقي -
= عقب الثورة كان مقربا للصاغ جمال عبد الناصر والصاغ صلاح سالم
الذي كان يهيمن علي كل شئ خلال سنوات الثورة الأولي وبالفعل
وعن طريقه ألحق سيد خليفة بمعهد الموسيقي وقدمه لأذاعة ركن
السودان بأغنية من كلماته وتلحينه ( بالعربي ) وأخري بالرطانة =
#################3
= هل كا يغني في --؟ هل يعزف -- ؟؟
########################
= يقول كان لي طنبور منذ الأربعينات أعزف عليه وهي الآلة الوحيدة التي
أعزف عليها - وتركت الألات الأخري لأبنائي == سامي= =
= الطنبور كنت اسميه == صفية == ؟؟
= لم يصرح بأمر صفية - لكن الدلالات كان واضحة عند ذكر أسمها - والصنة
والحسرة - وأجترار الذكري بالدواخل --- لكنها مؤكد ( حزن قديم - نبيل )
آآآآآآآآآآآ و قالوا -- الولد خاااااااال =
##############################################
= أول أغنية غناها سيد - وضع هو كلماتها ولحنها - وكان ذلك أبان هيصة
الأنفصال عن مصر والأستفتاء - وقال فيها -
= سألوني عن الأستفتاء-
أنا مالي ومال الأفتاء
= غناها سيد في الحفلات وركن السودان =
= وكان هذا هو راي المناهضين للأنفصال -
##########################
= ثم غني له الأغنية الشعبية الشهيرة -
- بارشوت يا لينا
آمنن بارشت يا لينا
******************************
= يقول - كنت عازف طنبور ماهر في تلك الفترة -
= لم أكن أغني في الحفلات والأعراس لكني كنت أنظمها
ثم أحضرها - لمشاهدة الحسان والتأمل -
#################################
- وجهنا له سؤال مباشر وأتهام كالأتي ==
= يقولون أنك - سرقت أو أقتبست أشعارك من والدك أبووووف ؟؟
#################
= يجيب=
- والدي كان شاعرا ومغنيا - بعصره - وهو لم يكن يغني في الحفلات
ولكنه يغني لنفسه والمقربين اليه -
- أنا سافرت للقاهرة صغيرا - وعشت مع اعمامي بمصر بينما والدي
كان مقيما بالقرية غالبا وبالتالي لم استمع اليه كثيرا - بل أستمعت
له علي ألسنة الآخرين -
- أنا قلت شعري بزمني وعصري -- وأقسم بالله بأنني لم اسرق منه
لكنني استفدت منه ( جينيا ) ووراثيا --
########################
= وأقام سيد خليفة بالقاهرة وكونا فرقة فنية هو او الشاعر مديرها ==
= وأقام سيد خليفة معه بمنزله -- وصارت يو كلتومة والدته =
= وأمتدت العلاقة رغم رحيل الشاعر الي المملكة السعودية في 1954م-
#############
= وأمتدت العلاقة الي يوم رحيل سيد خليفة عن الفانية -
= ويا فتوح --- عايزين - كسرة لسيد خليفة -- هنا --
الي ان نجيب علي أسئلتك = وهبين كد ---- ( تاتا )--
################################
== ونتابع -9- [IMG]http://hameedki.com/forum/imgcache/cache1756.gif[/IMG] ==
##################

- متعك الله بالصحة خالي العزيز ( الحنين ) -
- وتغني للأستفتاء مرة أخري -
- لك ودي -

التوقيع :

[IMG]http://hameedki.com/forum/imgcache/cachephoto6.gif[/IMG]

[سمل ود الولياب]

• قُالَوٌ الَروٌحً اغُلَى قُلَتٌ نوبتنا احًلَى قُالَوٌ الَعٌمًر رايِحً. قُلَتٌ فُراقُ جزيرة كولب جّارحً
  قُالَوٌ الَقُلَبً حًبً . قُلَتٌ الَبًعٌدٍ عٌنِ أرض جدودنا زمان أصّعٌبً .قُالَوٌ عن كولب قلت بلد النخيل والجروف والسواقى قُالَوٌ النوبة غُيِر .قُلَتٌ أهّلَها أهّلَ خِيِر فى كل المناسبات قُالَوٌ بًالَطِوٌلَ بًالَعٌرض قُلَتٌ النوبة تهّزٍ الَارض قالو من انت قلت انا الولياب عاشق بلاد الدهب